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中枢对人体健康产生严重影响。
美好高尚的意识往往会给人体健康长寿！令其人创造出惊天动地的奇迹；反之低级丑恶的意识，易损害人体健康……祖国医学历来视：喜、怒、忧、伤、悲、恐、惊七情为影响人体健康的...》也认为，人必须在阴阳平衡的基础上才能达到身体健康长寿，可见首先要具备一个健康的心理环境，亦其对内分泌系统，循环系统等良性反应是非常必要的。
美好高尚的意识使人大有作为
意识：心灵，人人...
源辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280194955.html
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上海云翔寺座落于上海市嘉定区南翔古镇，寺庙复建工程于2004年11月19日全部竣工。为更好地开展弘法利生事业，寺庙正着力组建道德高尚、信仰虔诚、法务过硬的僧团队伍，经寺务处讨论决定拟招收法师一批，现将有关事项公布如下：
一、招收名额：20名（比丘）
二、对象和条件：
1、 面向全国省级以上正规佛教院校的历届毕业生（包括应届毕业生）；
2、思想政治素质过硬、道德水平高尚；
3...
佚名
|云翔寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1511173547.html
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在弄清楚情况之后，很凶地批评了弄错收据那个人，然后拍了拍我的肩膀说：“你很诚实。”我微笑着说了一声“谢谢”，可是我心里想的是：“其实我并非诚实，我也没那么高尚。” 现在来分析一下我那几秒钟的所思...辛苦劳动得来的钱花得理直气壮。 这件事是我出国以后面对的最严峻的道德考验，让我踏实的是，它为今后可能遭遇的一切波峰浪谷开了一个好头，远多于诚实和高尚。 ...
佚名
|哲理故事|
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》课程，为期约一月。
6月8日上午9时，振宇法师受邀，于佛学院二楼讲堂作了热情洋溢地佛学讲座。法师有感于近年来僧人整体水平发展不容乐观的现实。阐发了《培养高尚的僧格，圆满人生的道路》的讲题。
讲座...常住发心。如果现在不注意，就给以后埋下不必要的隐患，回常住发心与开展工作就不会与人相处。所以，两头要兼顾，学能致用。
接着，振宇法师又说，“培养高尚的僧格”，就是要培养学僧具备：1、信仰、2、依师、3...
佚名
|佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1013454428.html
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问：我本想发心素食，但觉得很难为情，怕人家笑话我，怎么办？
答：我认为，你首先要把为什么素食的道理弄明白，只有把素食的重要意义明白了，你自会理直气壮地宣布吃素而不怕人来笑话你了，倘若人家提出这样那样的问题来时，你也会应付裕如了。记得丰子恺居士在《护生画集》中，就有一幅画，题为“亲摘园中蔬，敬奉君子宴。”他称“素宴”为“君子宴”，可见素食是一种非常高尚文明的行为，这样，我们吃素难道还会怕人家...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12232512158.html
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问：我本想发心素食，但觉得很难为情，怕人家笑话我，怎么办?
答：我认为，你首先要把为什么素食的道理弄明白，只有把素食的重要意义明白了，你自会理直气壮地宣布吃素食，而不再怕人笑话你，倘若人家提出这样那样的问题来时，你也会应付裕如了。记得丰子恺居士在《护生画集》中，就有一幅画，题为“亲摘园中蔬，敬奉君子宴。”他称“素宴”为“君子宴”，可见素食是一种非常高尚文明的行为，这样，我们吃素难道还会怕人家...
佚名
|但觉得很难为情，怕人家笑话我|
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早晨，立刻寻访她们的父母，把他们的女儿分别领回家中。
当地的民众，对于这位人格高尚的军官，都十分爱戴，树立了真正英雄不好色的正确观念。因为他的声誉日隆，深为上级器重，不久升任巡察使。享寿九十三岁...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19283816950.html
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这家叫做“紫气东来”的餐厅就位于成都东门大桥的桥头，一直是高尚人群的专属“美食社交空间”，在品位生活中品味美食，是不少圈内人士的最爱。 餐厅在装修上摈弃传统意义的浮华香艳，在主色调上选择不张扬的亚麻、深棕、紫檀；选择富于质感的棉麻面料；忽略空间大景的过分营造，在细节装饰上大下工夫，让人在不知不觉中有一种“很亚洲，很东方”的细腻体会。这样一个空间，它是不允许我只作为一个看客存在的，...
佚名
|紫气东来）|
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29日下午，GCTV绿色中国驻江苏记者到南京玄奘寺，采访了玄奘寺住持传真法师。对于传真法师传奇的人生经历，记者连连感到惊讶。
传真法师在谈话中说道：宣传中国的传统文化，佛教文化高尚的理念，是十分必要，现在社会缺失道德，需要立一个全新的基准。在改革开放后，他出家是希望为民族，为民族文化，为民族宗教做一些事情。至于个人的人生经历看的十分平淡。但这是一种历练的过程。比如拍电影，上...
【佚名】
|采访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08345018195.html
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中国佛网讯 2007年11月11日，重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动，由重庆佛学院讲师学真法师为大众续讲后汉迦叶摩腾、竺法腾译注的《四十二章经》之六。
本次讲经的内容是：“佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法”。此偈告诉我们的是，佛说法度生四十九年，时而谈空，时而讲有，种种佛法，目的皆为对治一切众生之心病，因此，佛学事实上是科学且高尚的心理学。
佛观机逗教，应机说法，都是因为...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之六|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/14130818956.html